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Relación elaborada a partir dos datos proporcionados por  referidos ao número de reproducións
1. Billy Corgan (Smashing Pumpkins) Dancing In The Moonlight (3239) 2 . Greg Lake & Gary Moore It Hurts (2977) 3. Al Pitrelli Menphis (2725) 4. Greg Lake & Gary Moore Nuclear Attack (2216) 5. Lhasa de Sela Small Song (2113) 6. Patti Smith Sweet Jane (1839) 7. The Animals Gloria (1735) 8. Skid Row Cats In The Cradle (1732) 9. Sonny Boy Williamson Bring It On Home (1694) 10. Jimmy Page, Jeff Beck & Eric Clapton Starway To Heaven (1664) 11. Greg Lake & Gary Moore Black and Blue (1659) 12. Lhasa de Sela Love Come Here (1650) 13. Jorge Cafrune Mi Luna Cautiva (1568)14. Jeff Buckley I Want Someone Badly (1549) 15. Brendan Benson Flesh And Bone (1527)
*Esta lista actualízase os fins de semana.
* Entre paréntese o número de reproducións.
* Premendo nos títulos podes escoitar as cancións.
Ciclo de cine: “O cine arredor de foise co vento”
 artabra21.blogspot.com
As proxeccións serán os MARTES ás 19:00hs. no Salón de Actos do Ateneo Ferrolán con entrada de balde. durantes os meses de Febreiro e Marzo de 2010.
Ciclo de cine: “O cine arredor de Foise co Vento”
Os 70 anos do mellor ano do cine: 1939
 Cumes borrascosos (1939) Martes 16 marzo
Director: William Wyler
Intérpretes: Merle Oberon, Sir Laurence Olivier
Sinopse: Perdido nunha tormenta de neve nun rochoso páramo inglés, un estranxeiro atopase con Cumes Borrascosos, a lóbrega mansión do misterioso Heathcliff, un home tan torturado por un amor non correspondido que perdeu o desexo de vivir. Mentres a treboada roxe no exterior, o esgotado camiñante escoita fascinado a triste historia de Heathcliff -o antigo mozo dos cabalos- e o seu inocente amor por Cathy, un espírito libre que nunca chegou a facer realidade a súa paixón, porque cando Heathcliff volveu na súa busca logo de moito tempo tentando facer fortuna, atopouse a Cathy xa casada cun mozo da alta sociedade.
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El fundador de los Legionarios de Cristo Marcial Maciel tuvo una amante y un hijo secreto
www.publico.es
EFE – Ciudad del Vaticano – 04/02/2009
 El fallecido sacerdote mexicano Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, tuvo una amante, con la que concibió un hijo, al parecer una hija, según ha reconocido hoy la orden religiosa.
“Estamos sorprendidos, entristecidos y desconcertados. No podemos negar la existencia de esos hechos, pero no deseamos entrar en más detalles por respeto a la privacidad de las personas afectadas”, dijo a Efe el religioso Paolo Scarafoni, un portavoz de la orden en Roma.
Con este reconocimiento, Scarafoni salió al paso de las informaciones aparecidas en varios portales de internet en las que algunos miembros de los Legionarios de Cristo desvelaban la doble vida del fundador, fallecido el año pasado a los 87 años de edad y al que el papa Benedicto XVI castigó en 2006 por abusos sexuales durante décadas contra seminaristas.
El portavoz de los legionarios manifestó a Efe que conocían la noticia desde hacía varios días y que en este tiempo han estado “asimilando este desconcertante hecho”.
Los Legionarios de Cristo, precisó Scarafoni, reconocen a Maciel el carisma que les infundió y el bien que hizo por la orden, que dirigió hasta el año 2005, cuando abandonó la dirección por motivos de edad y fue elegido sucesor Alvaro Corcuera.
“Le estamos agradecidos por los valores que nos ha transmitido, por el carisma”, subrayó el portavoz, que pidió a todas las personas de buena voluntad que “recen” por ellos en un momento “de dolor, como el actual”.
Preguntado si a partir de ahora cambiará para los Legionarios de Cristo el concepto que tenían de Maciel, el portavoz reiteró el reconocimiento al fundador pero agregó que no quieren juzgarlo, aunque “tomamos nota” de lo sucedido.
Al recordar cuando en 2006 Benedicto XVI exigió a Maciel que renunciara “a todo ministerio público” de su actividad sacerdotal y llevara una vida retirada “de rezos y penitencias”, el portavoz señaló que no saben si ya en esa época el Vaticano sabía lo ahora desvelado.
El portavoz reiteró el “dolor” que sufren en estos momentos “por las debilidades humanas” del fundador, pero insistió en que la orden está muy unida.
Tras numerosas investigaciones por parte de la Santa Sede el 19 de mayo de 2006 Benedicto XVI exigió a Maciel, investigado por abusos sexuales durante décadas contra seminaristas, que renunciara “a todo ministerio público” de su actividad sacerdotal y llevara una vida retirada de rezos y penitencias”.
Esa fecha quedará marcada en la biografía de Maciel como el día en el que el papa Ratzinger le retiró su confianza y le impuso un severo castigo.
La decisión de Benedicto XVI fue un duro golpe para los Legionarios, que vieron como su fundador, que gozó del afecto de Juan Pablo II, caía en desgracia.
Con ese castigo, Benedicto XVI subrayó la línea de “tolerancia cero” adoptada para casos de ese tipo y otros contrarios a la moral de la Iglesia.
La decisión del actual Papa supuso un giro de 180 grados respecto a lo que se venía haciendo hasta entonces, donde se imponía el silencio o el simple alejamiento incluso en los casos en que se verificaba que hubo abuso.
La congregación de “La Legión de Cristo” fue fundada en México en 1941 por Maciel, que tenía entonces 20 años. Sus estatutos fueron aprobados por el Vaticano en 1983.
Hoy integra a 850 sacerdotes y unos 3.000 seminaristas. Está establecida en 18 países. Entre sus centros destacan el Pontificio Ateneo Regina Apostolorum, en Roma, así como los seminarios internacionales “Mater Ecclesiae”, uno en Roma y el otro en Sao Paulo (Brasil).
También cuenta con 70.000 miembros de la Asociación Regnum Christi (los legionarios laicos).
El Papa, invoclucrado en los casos de pederastia
Ratzinger acogió en los años 80 como arzobispo a un cura con antecedentes de abusos sexuales
www.publico.es
EFE - Berlín – 12/03/2010
 El papa Benedicto XVI autorizó en la década de los años 80, cuando era arzobispo de Múnich y Freising (Alemania), que un cura con antecedentes de pederastia y que había sido expulsado por eso del obispado de la ciudad alemana de Essen, hiciera labor pastoral en la capital bávara.
El portavoz del Arzobispado de Múnich confirmó hoy, en declaraciones a la edición digital del diario “Süddeutsche Zeitung”, que en los años 80 se cometieron “graves errores” y que el traslado del cura pedófilo se hizo “con la autorización del entonces arzobispo (Joseph Ratzinger)”.
El sacerdote, que aún hoy sigue en activo en una comunidad de la Alta Baviera, volvió a reincidir en Múnich, según confirmó el arzobispado. El traslado desde Essen (oeste de Alemania) se produjo en 1980; en 1982 Ratzinger fue nombrado prefecto de la Congregación de la Fe y se marchó a Roma.
En 1986, el sacerdote en cuestión fue condenado a 18 meses de cárcel bajo libertad condicional y al pago de una multa de 4.000 marcos (2.00 euros) por haber reincidido en los abusos sexuales.
Pese a todo, el religioso no fue apartado de la labor pastoral sino que continuó ejerciéndola hasta hoy, casi ininterrumpidamente, según confirmó el arzobispado al citado rotativo. Confrontado con estas informaciones, el arzobispado anunció que analizará todas las actas relacionadas con casos antiguos.
“El traslado del cura pedófilo se hizo con la autorización del entonces arzobispo”
El ex-vicario general de Múnich, Gerhard Gruber, de 81 años, asumió, en declaraciones al rotativo, la plena responsabilidad del traslado del sacerdote desde Essen y de que continuara en activo. El “Süddeutsche Zeitung” tiene una declaración jurada de un hombre, que entonces tenía once años, y que relata cómo el sacerdote le obligó a practicar el sexo oral.
Según el diario, cuando el cura fue trasladado a Múnich, estaba previsto que se sometiera a una terapia, pero en lugar de ello, pasó a trabajar directamente en una iglesia de la capital bávara.
Joseph Ratzinger al parecer no fue informado sobre el paso al trabajo en activo del cura. En las últimas semanas se suceden las informaciones sobre casos de pederastia en escuelas religiosas, pero también laicas, en la década de los años 70 y 80.
El hermano del Papa implicado en nuevos casos de abusos a menores
EcoDiario.es | 9/03/2010
 El hermano del Papa, Georg Ratzinger, podría estar involucrado en supuestos abusos sexuales a menores por parte de los curas en al menos tres centros de educación en la diócesis de Bavaria, según han descubierto recientes confesiones y acusaciones.
Ratzinger, hermano mayor de Benedicto XVI, impartió clases durante más de 30 años en el colegio masculino Regensburger Domspatzen, una de las tres escuelas implicadas en el escándalo que ahora afecta a Alemania y Holanda.
Varios estudiantes de ellos han asegurado que el sistema educativo de estos centros católicos se basaba en un equilibrio entre “sádicos castigos” y “lujuria sexual”, unas prácticas que es “inexplicable” que el hermano del Papa no conociese.
Y es que para acallar las acusaciones de secretismo dentro de la curia, el implicado, según recoge el diario The Independent, se habría mostrado dispuesto a declarar a pesar de estar seguro, ha dicho, de que no han existido ningún tipo de abusos sexuales por parte de los clérigos hacia los niños.
Sí malos tratos, no abusos sexuales
Monseñor Ratzinger ha asegurado que sí había un clima de “disciplina y rigor”, pero nunca abusos sexuales. Ell hermano mayor del Papa Benedicto XVI, ha pedido sin embargo perdón a los ex cantores del Coro de Ratisbona por las palizas y abusos sexuales que algunos de ellos sufrieron en el pasado, según declara en una entrevista al diario alemán Passauer Neue Presse.
Ratzinger, que dirigió el Coro entre los años 1964 y 1994, explicó que algunos de los alumnos le habían explicado “lo que sucedía en el internado”, revelándole que el rector les pegaba, a veces sin razón. Él mismo había llegado a dar alguna bofetada a los cantores durante los ensayos, aunque admite que se sintió aliviado cuando el castigo corporal fue prohibido por ley en 1980.
No obstante, Georg Ratzinger ha asegurado que “nunca se había hablado de abusos sexuales” y que, por lo tanto, no estaba al corriente de estos hechos, que la semana pasada, en cambio, sí fueron admitidos por el obispo de Ratisbona, Gerhard Ludwig Müller.
El escándalo se extiende a Holanda
La Iglesia católica vuelve a estar en el ojo del huracán. Tras el escándalo en Irlanda, más de 200 personas en toda Holanda han reconocido en tan sólo 4 días que sufrieron abusos cuando eran niños por parte de los curas.
Por su parte, la Santa Sede ha asegurado que se está tomando “muy en serio” este tema, que estará en el centro de la reunión que el Papa mantendrá este viernes con el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, monseñor Robert Zollitsch.
LA IGLESIA DE LOS ESPERPENTOS
ateosyrepublicanoshistoria.blogspot.com
El estilete
Vuelve la Iglesia de Franco
 El pasado jueves día 18, el arzobispo de Sevilla Juan José Asenjo convocó un encuentro con los medios de comunicación a las 12 de la mañana, en el palacio episcopal de Córdoba, para informar del nombramiento del nuevo obispo de la diócesis. Al dar comienzo el acto monseñor Asenjo, dado que era mediodía, invitó a los periodistas al rezo del ángelus; a un periodista de la Cadena SER que permaneció sentado, monseñor le instó a ponerse en pie por dos veces, haciéndole un gesto con la mano
Lo primero que hay que precisar es que la convocatoria no se hacía para asistir a un acto religioso, ni se celebraba en un recinto sagrado, ni constaba que los asistentes tenían que ser católicos; tampoco figuraba en el motivo de la convocatoria el rezo del ángelus y mucho menos la obligación de participar. En segundo lugar, si monseñor tiene la costumbre de rezar el ángelus, podría haberlo hecho en privado y convocar a los periodistas instantes después. Sin embargo, no lo hizo así, es decir, el acto fue premeditado y provocado adrede.
Sorprende la falta de cortesía y respeto con que se comportó monseñor, aunque la jerarquía eclesiástica no deja de sorprendernos en su desmedido afán de imponer sus reglas a la sociedad. En la dictadura no hubiera llamado la atención una actitud como esta, es más, el ángelus se rezaba todos los días en Radio Nacional en el “parte” de las 12. Esos son los tiempos que la Iglesia quiere recuperar, los de la creencia única, así como el resto de privilegios de los que disfrutaba con Franco: el poder civil al servicio del religioso. A la Iglesia no le gustan las libertades, ni el pluralismo, ni la igualdad, ni el respeto al diferente, no le gusta la democracia, cuna del libertinaje. Le gusta imponer sus principios, humillar; lo que monseñor hizo en la rueda de prensa fue un acto de soberbia. ¿Qué dirían si en una rueda de prensa del PSOE o del PCE se obligara a cantar, o escuchar, la Internacional? Sí, es lo mismo, un gesto de absoluta intolerancia. Para buscar integrismos religiosos –parafraseando a Aznar– no hay que ir a las lejanas montañas de Afganistán, o a los desiertos de Mali o Argelia, basta con darse una vuelta por algunas parroquias de aquí.
Poner a esta Iglesia en el lugar que le corresponde en un Estado democrático no es tarea fácil, los privilegios consolidados durante siglos tardan mucho tiempo en desaparecer y más aún si cuentan con un brazo político que los defienda. Los pasos que se dan desde el Estado para su integración en la democracia son excesivamente lentos y demasiado cautelosos. Mientras tanto, la Iglesia se manifiesta con una beligerancia arrogante ante cualquier tímido avance de normalización democrática: la desaparición del crucifijo en las aulas, la asignatura de Educación para la Ciudadanía, la religión en los colegios… A la vez que nos avasallan y nos humillan, pelean por recibir más dinero de los Presupuestos Generales del Estado, es decir, de todos nosotros. Ante esta situación no es de extrañar que nos obliguen a rezar a todos con la mayor impunidad.
Los medios de comunicación son una parte muy importante del sistema de libertades y el reflejo de una sociedad plural como debe ser la nuestra. Sorprende el escaso relieve que le han dado a este hecho. Sólo fue motivo de análisis y comentario en Radio Córdoba, donde el periodista relató cómo fue presionado por monseñor para que participara en el rezo. Cuesta creer que no lo hayan hecho por considerarlo de poco interés para el público, pero mucho peor es pensar que no lo han hecho por temor a incomodar. Si esto pasa una vez y no ocurre nada, ni siquiera una tímida protesta, advierto a los periodistas que acudan a las ruedas de prensa que se vayan preparando para la liturgia de las horas. Si la convocatoria es por la mañana el rezo de laudes; a mediodía, ya saben, ángelus, y si convocan por la tarde, vísperas. No creo que convoquen a las horas en que se rezan maitines y completas, aunque con esta jerarquía eclesiástica, que comanda Rouco, nunca se sabe hasta dónde se llegará.
* Herminio Trigo fue Alcalde de Córdoba
GOZAR CON UN CURA
“No os arrepentiréis, os haré gozar como nunca”
Un cura se prostituye por Internet y roba en la iglesia para gastar en porno
Público.es
“Hector, hombre heterosexual para mujeres y parejas. 30 años. En toledo capital. fotos reales. bien dotado (15cm) para tu placer y felicidad. 15 minutos 50 euros, 30 minutos 75 y una hora 120 euros. estoy abierto a todo excepto al sado. hoteles y domicilios. 24 horas”. Así ofrecía sus servicios sexuales en Internet el sacerdote.
JESÚS BASTANTE / SUSUNA HIDALGO 23/02/2010
“Hombre heterosexual para mujeres y parejas. En Toledo capital. Fotos reales. Bien dotado (15cm) para tu placer y felicidad. 15 minutos: 50 euros, 30 minutos: 75 y una hora: 120 euros. Estoy abierto a todo excepto al sado. No os arrepentireis, os haré gozar de felicidad como nunca”. Con estas palabras y dos fotografías en una de ellas vestido y en la otra semidesnudo anuncia sus servicios sexuales en Internet Samuel Martín Martín, párroco de 27 años de Totanés y Noez, dos localidades toledanas que no suman entre ambas 700 habitantes.
Además de vender su cuerpo en la Red, Martín robó presuntamente 17.000 euros de las hermandades de los municipios y se los gastó en líneas telefónicas eróticas y servicios pornográficos de pago por Internet. No contento con eso, a través de una web puso supuestamente a la venta por 9.000 euros un cuadro de San Jerónimo, de la iglesia de Noez. Al anuncio le acompañaba este texto: “Pintura en lienzo del siglo XVII, de autor desconocido pero perteneciente a la escuela de algún pintor importante de aquella época. Precio negociable”.
Cese fulminante
Tras conocer el tema del robo del dinero, el arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez, cesó fulminantemente al párroco, que había sido nombrado en su cargo en septiembre pasado. Ya antes de la destitución, en Internet había un acalorado debate sobre el cura y sus quehaceres. En varios foros sobre Totanés y Noez se hablaba de su querencia por los coches y de la fotografía en la que aparece en calzoncillos y que sirve para ilustrar uno de los anuncios de sus servicios sexuales. Los internautas le tachaban de “jeta” y “gorrón”.
Al ser Totanés y Noez localidades pequeñas, ya existían rumores acerca de la conducta del sacerdote. Al parecer, incluso habían llegado anónimos al Arzobispado de Toledo demostrando su participación en algunos chats eróticos. Según fuentes del Arzobispado, esta institución decidió tomar cartas en el asunto tras recibir “algún tipo de chantaje” de algún conocedor de los hechos.
El sacerdote se despidió de sus fieles el pasado domingo en misa
El sacerdote se despidió de sus fieles el pasado domingo en misa, pidiendo perdón a las cofradías y mostrando su disposición a reunirse con ellas para poder llegar a algún acuerdo que las resarciera económicamente. “Por dos veces dijo que iba a devolver el dinero”, recordó ayer una feligresa. Finalmente, el dinero será puesto por el Arzobispado.
“Que Dios le perdone… ¡Todos somos pecadores!”, se lamentaba ayer María Luisa Villarreal, vecina de Totanés. María Gloria, también residente en el pueblo, señalaba que lo que había hecho Martín “está muy feo”. “Porque lo de robar puede ser una mala tentación, pero lo de gastarlo luego en mujeres…”, reflexionaba esta mujer, que le conocía “de la misa del domingo”.
Por su parte, el alcalde de Totanés, Gonzalo Rojas, admitió a Efe que tenía conocimiento “aunque no de forma oficial” de la destitución del párroco y también se refirió a los “comentarios y rumores” de los vecinos del pueblo, aunque no quiso ser más explícito sobre los mismos
 www.anosaterra.org
A portavoz de UpyD, Rosa Díez, considera os galegos “parvos”, mesmo “tatexos”. Despois de que o xornalista Iñaki Gabilondo lle pedise á política que definise o presidente do Goberno español, José Luis Rodríguez Zapatero, cunha palabra, Díez apuntou “gallego”, “no sentido pexorativo”, engadiu. Empregou deste xeito as definicións de raíz xenófoba, pexorativa e vexatoria que contén o dicionario da Real Academia Española (RAE). Despois de ser cuestionada acerca de Zapatero, o xornalista preguntoulle á líder de UpyD pola súa opinión sobre o presidente do PP, Mariano Raxoi. Díez tamén contestou a pregunta cun conciso “gallego”, desta vez sen engadirlle ningunha outra valoración. A RAE aínda contén “tonto” –falto de entendemento ou razón– ou “tartamudo” como definicións de “gallego”, malia as reiteradas peticións parlamentares do BNG para modificalo. Até a segunda metade do século XX, a RAE non suprimiu a entrada como sinónimo de “bruto”. Aínda na actualidade, “gallego” aparece definido como lingua na sétima aceptación da verba.
A portavoz de UPyD vén sendo desde os últimos meses a política máis valorado polos enquisados nos inquéritos sobre intención de voto.
Rabela de Mareantes / Xavier Yáñez
Se tivese que pronunciarme sobre Rosa Díez eu non diría vasca, por aquilo de non ofender aos vascos. Diría cretina, é dicir, parva, mediocre, boba, idiota, molesta, inoportuna -no sentido máis pexorativo, claro-. Sinceiramente, espero que os votantes galegos de UPyD reflexionen algo máis o seu voto nos próximos comicios. Estamos a falar dunha disidente do PSOE, amiga confesa de María San Gil -man dereita do filofranquista Mayor Oreja-, que non ve indicios de criminalidade na participación de España na ilegal guerra do Golfo e que, segundo afirma, “no le tengo una enmienda a la monarquía parlamentaria”. Que máis se pode dicir? Cretina!
VIDA DIGNA, MUERTE DIGNA
Rabela de Mareantes
Elías Pérez Sánchez (Profesor de Filosofía y Presidente de la Asociación por el Derecho a Morir Dignamente (DMDGALICIA)
 No existe contradicción. Se puede defender y proteger la dignidad de la vida de las personas a la vez que demandar una despenalización de la eutanasia y el suicidio asistido en determinados supuestos y con un serio control social, médico y penal. En ocasiones, la defensa de la eutanasia voluntaria y el suicidio asistido en el contexto de una enfermedad terminal, irreversible o incapacitadora en la que el paciente reclama –a veces suplica- la muerte, es estigmatizada como un atentado contra el valor absoluto y sagrado de la vida humana. Sin embargo, aquellos que proclaman la vida humana como un valor absoluto, no siempre reparan en el grado de dignidad de la misma. La Asociación por el Derecho a Morir Dignamente que yo presido en Galicia tiene como uno de sus objetivos promover el debate social sobre la eutanasia voluntaria y el suicidio asistido y reclamar una regulación del final de la vida humana (la “muerte digna”) más explícita y más seria que la actual. Pero no son esos los únicos fines que ambicionamos. Como toda ONG intentamos buscar soluciones y alternativas a las insuficiencias de las instituciones públicas, en nuestro caso, la institución sanitaria. A nuestra Asociación acuden personas que demandan nuestra ayuda y nuestro consejo: escleróticos múltiples con escasos recursos económicos a los que el sistema sanitario deniegan una rehabilitación y que nos piden ayuda económica con el fin de retrasar la evolución inexorable de su enfermedad y poder sentirse útiles mientras puedan; familiares de enfermos con cáncer terminal en estado preagónico que reciben una mera paliación incapaz de aliviar el dolor, en vez de una sedación en la agonía, tal y como propugna el Código de Ética de la Sociedad Española de Cuidados Paliativos; familiares de fallecidos que demandan un protocolo de duelo; familiares de enfermos en situación irreversible con los que se lleva a cabo un encarnizamiento terapéutico transgrediendo sus Declaraciones de Voluntades Anticipadas (también llamados testamentos vitales), incluso cuando estas Declaraciones han sido debidamente depositadas en el Registro gallego de instrucciones previas; enfermos de distonía muscular aguda que lo único que desean es ser escuchados y comprendidos cuando sufren un estado de depresión transitoria…
No siempre llegamos a todo el mundo. No siempre podemos resolver todos estos problemas dado que la nuestra es una Asociación con recursos limitados. Pero muchas veces lo conseguimos. Es la otra cara –para muchos, desconocida- de la defensa de una “muerte digna” y de una “vida digna”. De aquella “vida digna” que algunos de nuestros detractores no se preocupan por preservar y que, obviamente, el sistema sanitario en ocasiones es incapaz de amparar. Defender la “muerte digna” y proteger la “vida digna” no son, como algunos creen, actitudes inconmensurables, sino complementarias. Este es el espíritu de una Asociación que en Galicia nació a comienzos de los años noventa y de la que fue cofundador Ramón Sampedro: proteger y defender a las personas más vulnerables cuyos derechos son, en ocasiones, literalmente quebrantados. En estas fechas conmemoramos el duodécimo aniversario de la muerte de Ramón. Él, en los años noventa me decía: “aínda queda moito por facer”. Doce años después de su muerte, en el 2010, y en una sociedad que vive de espaldas a la muerte y que da la espalda a sus mayores y al dolor, está claro que todavía queda mucho por hacer.
 www.insurgente.org
La hija mayor de la princesa consorte preguntó hace unos días a su madre en qué trabajaba. La respuesta de Letizia nos ha dejado preocupados.
Según explica el reportaje que ‘Vanity Fair’ dedica a los Príncipes de Asturias este mes, Doña Letizia huele a mora, está tan delgada como parece en las fotos y no le importa llevar ropa de cadenas textiles como Mango.
Sus hijas, sin ser conscientes aún del papel que representa su madre en la sociedad española, no se cortan al preguntarle: “Mamá, ¿tú en qué trabajas?”. A lo que Doña Letizia responde: “Por España, hija, para tratar de mejorar el país”.
Rabela de Mareantes
Podedes rir ata escachar, pero a cousa non ten graza ningunha. Non dubido da boa fe da nosa incansabel traballadora, pero dende logo sería moi instructivo e aleccionador que precisara en que consiste ese traballo e cales son os beneficios que reporta para o “país”. Á nosa princesa “con-sorte”, futura raiña “con-sorte”, non lle falta sentido do humor. É unha pena que perdera o sentido do ridículo.
Music by George Thorogood Who Do You Love?
Music by George Thorogood & The Destroyers American Made
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